Hace algún tiempo escuchaba a una joven cristiana que decía que se podía tomar alcohol por que Jesús tomo vino en la ultima cena y que si él lo hizo nosotros también podemos hacerlo.
Escuché además a un joven supuestamente cristiano que tomaba alcohol y se emborrachaba y hacia desordenes en las calles y su actitud la justificaba diciendo que Noé se embriago después de haber salido del arca
Además de eso en algunas iglesias supuestamente cristianas toman alcohol y se justifican en algunos pasajes bíblicos y aun de algunas que en su rito de santa cena toman alcohol.
Pero
¿Es lícito para el cristiano tomar alcohol?
¿Qué tipo de alcohol se puede tomar y cual no?
¿Cómo entendemos esos textos que supuestamente justifican el tomar alcohol?
se contradice la biblia al mostrar condenación al alcohol en algunos textos mientras que en otros lo justifica?
El vino en tiempos bíblicos era hecho a base de uvas, también es conocido como jugo de uvas, aunque también se elaboraba a base de trigo, mijo o cebada.
a) Analicemos los términos.
Primeramente debemos analizar cuáles son los términos utilizados en la biblia para traducir vino y de esa forma comprender sus enseñanzas.
1. el vino en el antiguo testamento.
En el antiguo testamento es traducido de los términos hebreos yayin o tirosh o del arameo jemer.
yayin:
El jugo de las uvas. Yayin se usaba para referirse al vino añejo, fermentado, y por lo mismo capaz de embriagar (Gn. 14:18; Lv. 10:9; 23:13; etc.).
Tîrôsh:
Representa en muchos pasajes al jugo de uva fresco (mosto), o vino no añejado todavía, pero ya capaz de producir embriaguez (Gn. 27:37; Nm. 18:12, DHH; Dt.12:17; Jos.9:13; Pr. 3:10, DHH; Os. 4:11; cte.).
se le traduce frecuentemente como nuevo vino, es decir jugo fresco de la uva recién estrujado.
zâg:
Hollejo del grano de uva (num 6:4)
asís:
Un producto ya en curso de fermentación, un
"vino nuevo" (un sinónimo poético de tîrôsh; Cnt. 8:2);
mesek:
Una mezcla de vino y productos aromáticos (Sal. 75:9
mishrâh:
Licor hecho de uvas machacadas (Nm. 6:3).
2.El vino en el nuevo testamento
Oínos:
En el nuevo testamento el termino utilizado es "oinos" y es utilizado en la versión griega de la septuaginta para indicar los dos términos hebreos "yatin y tirosh" Este término es utilizado en forma general y se entiende su uso como fermentado o sin fermentar dependiendo del contexto.
este es el termino mas común utilizado en el nuevo testamento y hace referencia al vino en forma general tanto fermentado como no fermentado y paras entender su significado en el nuevo testamento también debemos hacerlo en su contexto.
gléukos:
"mosto", para el vino dulce o el nuevo (Hch. 2:13-15).
shekar:
Esta es una expresión hebrea(bebida fuerte) denota una bebida dulce generalmente fermentada y por lo general fabricada a partir de otras frutas y no de uvas, incluye productos como la cerveza(de cebada, mijo o trigo) y vino de dátiles o de palma, la expresión no se refiere a los licores destilados porque los israelitas no conocían este método.
b)vino fermentado y sin fermentar:
1)Vino fermentado:
La escritura condena el vino que contiene alcohol porque trae violencia, miseria y destrucción(prov. 4:17 23:29,35) hace que los dirigentes religiosos se conviertan en opresores(isa 56:10-12) y estaba asociado con la perversión del juicio de los dirigentes de Israel(isa 28:7) y del rey belsasar( dan 5:1-30)
2)Vino sin fermentar:
La Biblia habla favorablemente del vino sin fermentar o jugo de uvas y lo recomienda como una gran bendición. debía presentarse como una ofrenda a Dios (num 18:12,13 neh 10:37-39 13:12,13) es una de las bendiciones de Dios(gen 27:28 deut 7:13 11:14 prov 3:10 isa 65:8 Joel 3:18 alegra a Dios y a los hombres( jue 9:13) y simboliza las bendiciones espirituales (isa 55:1,2 prov. 9:2,3) es también una bebida saludable 1tim 5:23
3.¿tomó Jesús vino fermentado o sin fermentar?
1)Vino fermentado:
La escritura condena el vino que contiene alcohol porque trae violencia, miseria y destrucción(prov. 4:17 23:29,35) hace que los dirigentes religiosos se conviertan en opresores(isa 56:10-12) y estaba asociado con la perversión del juicio de los dirigentes de Israel(isa 28:7) y del rey belsasar( dan 5:1-30)
2)Vino sin fermentar:
La Biblia habla favorablemente del vino sin fermentar o jugo de uvas y lo recomienda como una gran bendición. debía presentarse como una ofrenda a Dios (num 18:12,13 neh 10:37-39 13:12,13) es una de las bendiciones de Dios(gen 27:28 deut 7:13 11:14 prov 3:10 isa 65:8 Joel 3:18 alegra a Dios y a los hombres( jue 9:13) y simboliza las bendiciones espirituales (isa 55:1,2 prov. 9:2,3) es también una bebida saludable 1tim 5:23
3.¿tomó Jesús vino fermentado o sin fermentar?
Jesús no tomo el alcohol que
conocemos hoy día y que embriaga y
tiene fuertes efectos en el organismo, especialmente en
el sistema nervioso.
Primeramente eso lo podemos deducir porque el pasaje en el que Jesús tomó vino con sus discípulos fue en la fiesta de la pascua (mat 26:17-29)
y en la fiesta de la pascua era norma no tomar vino fermentado ni pan con levadura.
4. Los líderes religiosos no tomaban vino fermentado
Primeramente eso lo podemos deducir porque el pasaje en el que Jesús tomó vino con sus discípulos fue en la fiesta de la pascua (mat 26:17-29)
y en la fiesta de la pascua era norma no tomar vino fermentado ni pan con levadura.
4. Los líderes religiosos no tomaban vino fermentado
Aarón y a sus hijos, los sacerdotes, se les prohibió
estrictamente beber vino, sidra o bebidas fuertes* antes de entrar en el
tabernáculo para ministrar delante del Señor (Lv. 10:9).
También a los nazareos, mientras estuvieran cumpliendo su voto (Nm. 6:3, 20; cf. Jue. 13:4-7).
Los recabitas dieron un notable ejemplo de abstinencia total de vino, en estricto cumplimiento de la orden de su antepasado 1207 Jonadab (Jer. 35:2, 5, 6, 8, 14).
Daniel y sus compatriotas dieron un digno ejemplo al rehusar consumir el vino del rey (Dn. 1:5, 8 10-16). Al ayunar en el curso de su vida, Daniel se abstuvo de "carne" y "vino" (10:3).
Conclusión:
También a los nazareos, mientras estuvieran cumpliendo su voto (Nm. 6:3, 20; cf. Jue. 13:4-7).
Los recabitas dieron un notable ejemplo de abstinencia total de vino, en estricto cumplimiento de la orden de su antepasado 1207 Jonadab (Jer. 35:2, 5, 6, 8, 14).
Daniel y sus compatriotas dieron un digno ejemplo al rehusar consumir el vino del rey (Dn. 1:5, 8 10-16). Al ayunar en el curso de su vida, Daniel se abstuvo de "carne" y "vino" (10:3).
Conclusión:
En la biblia los términos hebreos y griegos señalan la existencia del vino fermentado y el jugo de uvas o vino no fermentado, cuando en ella leemos que se condena al vino y su consumo es haciendo referencia a la prohibición de consumir vino fermentado, pero cuando habla de que Jesús tomo vino o se justifica el consumo de este hace referencias al vino no fermentado y que es el jugo fresco extraído de la uva y que no ha sido sometido a un proceso de fermentación.
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